比起东京，我更喜欢京都。 作为日本古都（1000多年皇都），京都有密度极高的神社寺庙，木造建筑、石板路、町家， 也有路边摊， 低矮建筑，山环绕， 天空视野开阔。 东京让你看到霓虹， 京都让你回归自然。 如果东京是极度高效、野心勃勃的国际都市精英，京都则宛若安静有涵养的老贵族。
从东京到京都高铁两小时，买票很方便， 也不用什么ID， 日本游客特别多，日本对外国人非常友好，信用卡通用，英语通用。 不象中国，如果没有微信和国内的支付app，寸步难行，这也是我不想回中国的主要原因，实在非常不方便。
食物也有有差别，东京世界级餐厅密集，拉面、烤肉、居酒屋，创新混搭比比皆是。京都的食物精致，仪式感强，味道偏清淡。 集市和景点街头小吃琳琅满目，非常诱人。 一定要饿着肚子去逛才能尽情享受。
京都有超过 2,000 座神社和寺庙。神社因为鲜艳的色彩和装饰，总是给人一种明亮又充满活力的感觉；而寺庙多是自然木质与素雅的色调，氛围安静沉稳。每次走进寺庙，我都会慢慢安静下来，心也跟着沉淀。
这次来京都我的目标是：清水寺，伏见稻荷，金阁寺，祇园，岚山竹林。
伏见稻荷神社。伏见稻荷的千本鸟居，比照片里更震撼。伏见稻荷供奉“稻荷神”，掌管农业与商业。 日本的本土信仰是神道。神不只在天上，而是在自然里：山神，水神，商业神，天神，地神，这在地藏经都有提及。 “拜神”并不是强烈的忏悔型宗教，而是温和的关系型文化。老百姓的习俗。
稻荷本殿并不是重点，让人更加着迷的是上万个“鸟居” （鸟居=神社入口的“门”），一座接一座的朱红色门框，把人包围在光影与颜色之间。走着走着，声音渐渐变小，只剩下脚步声和风声。这些鸟居不是装饰，是“奉纳”（=捐献）。公司或个人出钱立一座鸟居，鸟居背面会刻有公司名字和捐献日期。这次没有走完千本鸟居环山的trail，因为A走不动，我们只走了一半作罢。 我下次一定会再来把trail 走完。 走在千本鸟居里，仿佛一层一层走进神明的领域，从现实世界进入神圣空间。这种被红色能量包围的瞬间非常震撼。
清水寺。供奉“千手观音”，是纯粹的佛教寺院。 木造的舞台静静伸向天空，站在那里俯瞰京都城，心忽然变得很安静。没有强烈的色彩，却有一种温柔的力量。悬空的大木结构，没有一根钉子。它代表：站在悬崖边，仍然选择相信。日语有句话：「清水の舞台から飛び降りる」 = 从清水寺的舞台上跳下去。意思是：下定决心，做一个重大决定。
音羽瀑布的水声缓缓落下，三道水流代表：学业，爱情，健康。传统说法是只能选一条，象征“人不能贪心”。水冰冷，如果必须选择，我选健康。
在清水寺，A让我慢慢走，她说你吸收一下这里的灵气。 在下山路上我和A进去一个茶亭喝茶等P， P继续上山“考察”，同样情况再度发生，本来空无一人的茶亭忽然间座无虚席，等P下山汇合，我们走出茶亭，不到一分钟，我扭头看看， 茶亭又空无一人。 我跟A说，她哈哈笑。
祇园。来自“阿弥陀经”一开始就提及地名“祇树给孤独园”， 祇园在今天代表的是京都最传统的花街，艺伎（艺妓）文化，木造町家街道和傍晚灯笼亮起的氛围。晚上我和A回房间休息，P独自回祇园拍夜景。
金阁寺有些让我失望，因为我们并不能进去参观，曾阅读关于金阁寺的故事，她因为太完美而被一位见习僧人纵火烧毁，这段事件还被三岛由纪夫写进小说，我本来还打算买这本小说看的。 小说讲的是：美到极致的东西，反而让人产生毁灭冲动。但是因为未能进去参观，暂时打消了看书的念头，我有太多的书待看了。金阁寺外观和周围的风景确实美，是一种强烈的开放的存在感，是被设计的美。
我最喜欢的是岚山竹林，她是大自然的美，仿佛是一条通往静谧世界的绿色长廊，竹子笔直向上，没有分枝的杂乱，干净、克制、有秩序。我对这些长廊式的纵深的景色情有独钟。 两侧是整齐排列的重复的元素，中间是一条明确的路径，这样的结构让我感到格外的笃定。 A说，喜欢这种结构的人，都是长情和专情的。
岚山之后回酒店附近的锦market 逛，吃各种小吃，海鲜烤串特别多， 牛肉，各种甜点，果茶，非常诱人。 如果下次，我会直接来京都住下，继续吃。
回到酒店的温泉泡澡，水里放了二氧化碳（CO₂） 做成“碳酸泉”。细小气泡黏在皮肤上，像汽水一样，皮肤会有轻微刺刺感，促进血液循环，10分钟泡澡让我觉得跑了3000米一样，身体沉甸甸的。
明天我们离开京都，前往大阪，下午飞回广州。
相遇重逢有时 